पिन कोड जुर्माना: अलग-अलग पड़ोस प्रभावित युवाओं को शिक्षा में पीछे छोड़ देते हैं, अमेरिकी अध्ययन में अवसर मिला | भारत समाचार


पिन कोड जुर्माना: अलग-अलग पड़ोस प्रभावित युवाओं को शिक्षा में पीछे छोड़ देते हैं, अमेरिकी अध्ययन में अवसर मिला है

नई दिल्ली: पृथक्करण मुसलमानों और दलितों के बीच महत्वाकांक्षा को कम कर रहा है और गतिशीलता को सीमित कर रहा है, फरवरी 2026 के एक पेपर – ‘आवासीय पृथक्करण और भारत में स्थानीय सार्वजनिक सेवाओं तक असमान पहुंच’ – पर प्रकाश डाला गया है – जिसे नेशनल ब्यूरो ऑफ इकोनॉमिक रिसर्च (एनबीईआर) द्वारा जारी किया गया है, जो एक अमेरिकी-आधारित गैर-लाभकारी संस्था है जो नीति-प्रासंगिक अनुसंधान के माध्यम से आर्थिक समझ को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित है।शोधकर्ता सैम एशर (इंपीरियल कॉलेज लंदन), कृतार्थ झा (डेवलपमेंट डेटा लैब, यूएस), पॉल नोवोसाद (डार्टमाउथ कॉलेज), अंजलि अदुकिया (शिकागो विश्वविद्यालय), ब्रैंडन टैन (हार्वर्ड/अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष) द्वारा संचालित यह नई रिपोर्ट बताती है कि जिस पते पर बच्चा बड़ा होता है, वह यह निर्धारित कर सकता है कि वह कितनी दूर तक बढ़ सकता है।लगभग 15 लाख शहरी और ग्रामीण इलाकों (आर्थिक जनगणना 2013, एसईसीसी 2011-12) में जनगणना से जुड़े डेटा पर आधारित, अध्ययन भारत में व्यापक पड़ोस-स्तरीय डेटासेट इकट्ठा करता है और पाता है कि दलित और मुस्लिम दोनों महत्वपूर्ण आवासीय अलगाव का अनुभव करते हैं, और यह अलगाव बुनियादी सार्वजनिक सेवाओं – स्कूलों, क्लीनिकों, पाइप वाले पानी, सीवरेज सिस्टम और बिजली तक उनकी पहुंच को आकार देता है।लेकिन शायद इसका सबसे परेशान करने वाला निष्कर्ष रुकी हुई शिक्षा और महत्वाकांक्षा में निहित है।यह पेपर अलगाव और ऊर्ध्वगामी गतिशीलता के बीच एक मजबूत नकारात्मक सहसंबंध का दस्तावेजीकरण करता है: उच्च अलगाव वाले क्षेत्र कम ऊर्ध्वगामी गतिशीलता दिखाते हैं – सांख्यिकीय रूप से एक अलग, कम सेवा वाले पड़ोस में बड़े होने को जीवन में बाद में कम अवसरों से जोड़ते हैं।पेपर में आवासीय क्लस्टरिंग के उच्च स्तर का पता चलता है: 26% मुस्लिम ऐसे पड़ोस में रहते हैं जहां 80% से अधिक मुस्लिम हैं, जबकि 16% एससी उन पड़ोस में रहते हैं जो 80% से अधिक एससी हैं।अध्ययन से पता चलता है कि अलग-अलग इलाकों में अक्सर सार्वजनिक सेवाओं तक पहुंच कम होती है। रिपोर्ट में कहा गया है, “पड़ोस में जहां हाशिए पर रहने वाले समूह रहते हैं, वहां सार्वजनिक सेवाओं तक पहुंच व्यवस्थित रूप से बदतर है। यह मुस्लिम और अनुसूचित जाति दोनों के लिए है, और लगभग हर स्थानीय सेवा के लिए जिसे हम माप सकते हैं, जिसमें प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय, चिकित्सा क्लीनिक, पाइप से पानी, बिजली और कवर सीवरेज शामिल हैं।”हालाँकि, गतिशीलता विश्लेषण मुस्लिम पड़ोस अलगाव और रुकी हुई शैक्षिक प्रगति के बीच एक विशेष रूप से मजबूत संबंध पर प्रकाश डालता है। रिपोर्ट में कहा गया है: “पृथक एससी पड़ोस अलग-अलग मुस्लिम पड़ोस की तुलना में कम एकत्रित हैं… असमानताओं का परिमाण बड़ा है। 0% मुस्लिम पड़ोस की तुलना में, एक ही शहर में 100% मुस्लिम पड़ोस में पाइप से पानी मिलने की संभावना 10% कम है और माध्यमिक विद्यालय होने की संभावना केवल आधी है।2006 की सच्चर समिति की ऐतिहासिक रिपोर्ट द्वारा भारत में मुसलमानों के सामाजिक-आर्थिक हाशिए पर होने को उजागर करने के दो दशक बाद, अध्ययन अलगाव की मात्रा निर्धारित करता है और इसे सेवा वितरण, श्रम बाजार के अवसरों और गतिशीलता परिणामों से व्यवस्थित रूप से जोड़ता है। चूंकि सच्चर समिति ने मुसलमानों की शिक्षा, रोजगार और ऋण तक पहुंच में कमी का दस्तावेजीकरण किया था, इसलिए अधिकांश नीतिगत चर्चा लक्षित छात्रवृत्ति और कल्याणकारी योजनाओं में शामिल करने पर केंद्रित रही है। एनबीईआर रिपोर्ट यह देखने के लिए एक अतिरिक्त लेंस प्रदान करती है कि अंतरिक्ष भारत में नियति को कैसे आकार देता है।यह सुझाव देता है कि हाशिए पर रहने वाले समुदायों का स्थानिक समूह असमानता को पुन: उत्पन्न कर रहा है – कम शैक्षिक गतिशीलता के साथ उच्च-भुगतान वाली नौकरियों तक पहुंच बाधित हो रही है, जो बदले में ऐसे आकार देती है जहां परिवार रहने का खर्च उठा सकते हैं, आवासीय क्लस्टरिंग को मजबूत करते हैं और पीढ़ी दर पीढ़ी समझौता करते हैं। इस प्रकार पृथक्करण एक स्व-सुदृढ़ संरचनात्मक लूप बन जाता है।इसके निहितार्थ अत्यावश्यक हैं।भारत दुनिया की सबसे युवा आबादी में से एक है। जनसांख्यिकीय लाभांश को अक्सर आर्थिक विकास के वादे के रूप में लागू किया जाता है। लेकिन अगर मुस्लिम और एससी युवाओं का बड़ा वर्ग पड़ोस में बढ़ रहा है जो व्यवस्थित रूप से ऊपर की ओर गतिशीलता को कम कर देता है, तो उस लाभांश के असमान रूप से वितरित होने का जोखिम है।



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