भारत में यहूदी इतिहास: ‘एक ऐसी जगह जहां यहूदियों का हमेशा स्वागत किया गया है’: इन्फ्लुएंसर दिखाता है कि भारत ने 2000 वर्षों से यहूदियों का कैसे स्वागत किया है |

इन्फ्लुएंसर आइजा मेयरॉक ने भारत के प्राचीन यहूदी इतिहास को उजागर किया है, जो 0 दर्ज यहूदी विरोधी भावना की 2,000 साल की अनूठी विरासत है / छवि: @aijamayrock

यहूदी इतिहास अक्सर निर्वासन, निष्कासन और उत्पीड़न के माध्यम से बताया जाता है। फिर भी भारत में, कहानी अलग तरह से सामने आई।दो सहस्राब्दियों से अधिक समय से, यहूदी समुदाय नरसंहार, जबरन धर्मांतरण, या राज्य प्रायोजित यहूदी विरोधी भावना का सामना किए बिना भारत में रह रहे हैं। इतिहासकार लगातार ध्यान देते हैं कि हिंदू साम्राज्यों, मुगल शासन (1526-1857) और बाद में ब्रिटिश प्रशासन (1858-1947) के तहत, यहूदियों को व्यवस्थित भेदभाव के अधीन नहीं किया गया था।जब लेखिका और कार्यकर्ता आइजा मेयरॉक ने अपनी “यहूदी अराउंड द वर्ल्ड” श्रृंखला के हिस्से के रूप में भारत की यात्रा की, तो उन्होंने एक आवर्ती विषय का दस्तावेजीकरण किया: भारत के यहूदी समुदायों के सदस्यों ने कहा कि उन्होंने देश में कभी भी व्यक्तिगत रूप से यहूदी विरोधी भावना का अनुभव नहीं किया है।20वीं सदी के मध्य में भारत की यहूदी आबादी लगभग 30,000-35,000 लोगों तक पहुंच गई थी। आज, यह संख्या 4,000-5,000 होने का अनुमान है, जिसका मुख्य कारण 1948 के बाद इज़राइल में प्रवासन है। फिर भी उनके ऐतिहासिक पदचिह्न मुंबई, कोच्चि, पुणे और कोलकाता में दिखाई देते हैं।

2,000 वर्ष का बेने इज़राइल भारत में यहूदी

माना जाता है कि बेने इज़राइल भारत के सबसे पुराने यहूदी समुदायों में से एक है। मौखिक परंपरा के अनुसार, उनके पूर्वज प्राचीन इज़राइल में उत्पीड़न से भाग रहे थे जब लगभग 2,000 साल पहले कोंकण तट पर उनका जहाज दुर्घटनाग्रस्त हो गया था।कहा जाता है कि सात जीवित परिवारों ने प्रारंभिक समुदाय की स्थापना की थी।सदियों से, बेने इज़राइल यहूदी मुख्य रूप से वर्तमान महाराष्ट्र में बस गए। उन्होंने मुख्य यहूदी धार्मिक प्रथाओं को संरक्षित करते हुए मराठी को अपनी प्राथमिक भाषा के रूप में अपनाया, जिसमें शामिल हैं:

18वीं और 19वीं शताब्दी तक, उन्होंने मुंबई और आसपास के शहरों में आराधनालय बना लिए थे। ब्रिटिश शासन के दौरान, कई बेने इज़राइल यहूदियों ने औपनिवेशिक सेना और सिविल सेवा में सेवा की।1948 में इज़राइल की स्थापना के बाद, बहुसंख्यक लोग पलायन कर गये। आज, भारत में बहुत कम संख्या में लोग बचे हैं, लेकिन उनके आराधनालय और कब्रिस्तान अभी भी ऐतिहासिक स्थलों के रूप में खड़े हैं।

कोचीन यहूदी केरल में

कोचीन यहूदी, जिन्हें मालाबार यहूदी भी कहा जाता है, दक्षिणी भारत में अपनी उपस्थिति प्राचीन मसाला व्यापार से जोड़ते हैं।ऐतिहासिक रिकॉर्ड और व्यापार खातों से पता चलता है कि यहूदी व्यापारी मालाबार तट पर संभवतः राजा सोलोमन (10वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के युग में सक्रिय थे, और निश्चित रूप से 70 ईस्वी में दूसरे मंदिर के रोमन विनाश से पहले भी सक्रिय थे।वे अब कोच्चि में बस गए, जो मध्य पूर्व, यूरोप और एशिया को जोड़ने वाला एक प्रमुख मसाला व्यापार केंद्र बन गया। 1568 में, परदेसी सिनेगॉग उस क्षेत्र में बनाया गया था जिसे अब यहूदी टाउन के नाम से जाना जाता है। यह आराधनालय राष्ट्रमंडल में सबसे पुराने सक्रिय आराधनालयों में से एक है।कोचीन यहूदियों के बारे में प्रमुख ऐतिहासिक तथ्य:

आज, केरल में केवल मुट्ठी भर कोचीन यहूदी बचे हैं, लेकिन यहूदी शहर एक संरक्षित विरासत जिले के रूप में कार्य कर रहा है।

बगदादी यहूदी इराक से

बगदादी यहूदी बहुत बाद में, मुख्यतः 18वीं और 19वीं शताब्दी के अंत में भारत आये। वे इराक और ऑटोमन साम्राज्य के अन्य हिस्सों में उत्पीड़न और अस्थिरता से भाग गए। कई लोग मुंबई और कोलकाता में बस गए, जो ब्रिटिश शासन के तहत उभरते वाणिज्यिक केंद्र थे।19वीं सदी के मध्य तक, बगदादी यहूदी परिवार भारत, चीन और मध्य पूर्व के बीच व्यापार, विशेषकर कपड़ा, अफ़ीम और अंतर्राष्ट्रीय वाणिज्य में प्रमुख हो गए।उन्होंने प्रमुख आराधनालय बनाए और स्कूलों, अस्पतालों, पुस्तकालयों और धर्मार्थ संस्थानों को वित्त पोषित किया। उनके आर्थिक प्रभाव ने मुंबई और कोलकाता के शहरी विकास के कुछ हिस्सों को आकार दिया। अन्य भारतीय यहूदी समुदायों की तरह, अधिकांश 1948 के बाद प्रवासित हुए।

यहूदी विरोधी भावना से रहित देश?

प्रभावशाली व्यक्ति का मुख्य दावा यह था कि भारतीय यहूदियों को ऐतिहासिक रूप से यहूदी विरोधी भावना का सामना नहीं करना पड़ा। इतिहासकारों द्वारा व्यापक रूप से प्रतिध्वनित किया गया है।यूरोप के विपरीत, जहां यहूदियों को नरसंहार और निष्कासन का सामना करना पड़ा, या मध्य पूर्व के कुछ हिस्सों में जहां कानूनी प्रतिबंध और हिंसा हुई, भारत एक अलग मामला प्रस्तुत करता है।संपूर्ण हिंदू राज्यों में, मुगल शासन के तहत और ब्रिटिश प्रशासन के दौरान, यहूदियों पर कोई राज्य-प्रायोजित उत्पीड़न नहीं हुआ था। कोई जबरन धर्म परिवर्तन नहीं. कोई यहूदी बस्ती नहीं. कोई निष्कासन नहीं.यहूदी समुदाय धार्मिक अल्पसंख्यक बने रहे, लेकिन उन्हें बाहरी लोगों के रूप में लक्षित नहीं किया गया।इसका मतलब यह नहीं है कि आधुनिक समाज छिटपुट घटनाओं से अछूते हैं। लेकिन ऐतिहासिक रूप से, भारत यहूदी डायस्पोरा कथा में उन बहुत कम स्थानों में से एक के रूप में खड़ा है जहां यहूदी सदियों से प्रणालीगत विरोधी भावना के बिना लगातार रहते थे।

भारत में वर्तमान यहूदी आबादी

20वीं सदी के मध्य में अपने चरम पर, भारत की यहूदी आबादी 30,000-35,000 होने का अनुमान लगाया गया था। आज, लगभग 4,000-5,000 यहूदी बचे हैं, मुख्य रूप से मुंबई, पुणे, कोच्चि और कोलकाता में।आराधनालय सक्रिय रहते हैं, यहूदी त्योहार मनाए जाते रहते हैं और ऐतिहासिक स्थलों को भारत की बहुसांस्कृतिक विरासत के हिस्से के रूप में संरक्षित किया जाता है।वैश्विक यहूदी इतिहास में जो अक्सर विस्थापन और कठिनाई से चिह्नित होता है, भारत एक दुर्लभ अध्याय का प्रतिनिधित्व करता है जो निष्कासन से नहीं, बल्कि सह-अस्तित्व से परिभाषित होता है।