मंदिर, तिलक और ट्रोल: कैसे हिंदूफोबिया भारतीय-अमेरिकियों के अमेरिकी सपने को खतरे में डालता है |

ऑनलाइन हिंदूफोबिया का पता लगाना

अक्टूबर 2025 में एच1बी विरोधी नफरत ऑनलाइन फैल गई और अपशब्दों का उद्देश्य केवल हिंदू देवी-देवताओं, परंपराओं और नामों को निशाना बनाना था। फरवरी में एक्स पर वायरल हुई एक पोस्ट में डलास-फोर्ट वर्थ क्षेत्र के एक रिपब्लिकन कार्यकर्ता कार्लोस टुरसियोस ने टेक्सास में भगवान हनुमान की 90 फुट ऊंची “स्टैच्यू ऑफ यूनियन” का आह्वान करते हुए दावा किया था कि “तीसरी दुनिया के एलियंस” धीरे-धीरे टेक्सास और अमेरिका पर कब्जा कर रहे थे। कई अन्य पोस्टों में “राक्षस देवताओं” और “बंदर देवता” के बारे में बात की गई है, जिसमें एक सबसे ज्यादा बिकने वाले लेखक ने मंदिरों की ओर जाने वाले आप्रवासन के खिलाफ तर्क दिया है। लगभग उसी समय, अमेरिकी YouTuber टायलर ओलिवेरा का कर्नाटक के गांव में गोरेब्बा उत्सव का मज़ाक उड़ाने वाले वीडियो को एक्स पर 5 मिलियन बार देखा गया। उत्सव के महत्व को जानने या स्थानीय लोगों से बात करने का प्रयास किए बिना, उन्होंने ‘इनसाइड इंडियाज़ पूप-थ्रोइंग फेस्टिवल’ शीर्षक के साथ इसकी आलोचना की, और देश और इसकी संस्कृति पर किसी भी और हर चीज़ को ट्रोल करने की प्रतीक्षा कर रहे अमेरिकियों पर निशाना साधा। आलोचकों ने तर्क दिया कि वीडियो त्योहार के सांस्कृतिक या अनुष्ठानिक संदर्भ को समझाने में विफल रहा और इसके बजाय भारतीय परंपराओं के उपहास को बढ़ावा मिला।एक्स पर वायरल हुए एक अन्य वीडियो में, कॉमेडियन एलेक्स स्टीन ने प्लानो सिटी काउंसिल की बैठक में भाग लिया, जहां उन्होंने शॉर्ट्स, चप्पल और लाल तिलक के साथ पीला कुर्ता पहने हुए हिंदू रीति-रिवाजों का मजाक उड़ाया। रूढ़िवादी मीडिया व्यक्तित्व ने व्यंग्यात्मक तरीके से संस्कृति की गाय पूजा और गाय के गोबर और मूत्र के उपयोग का मजाक उड़ाया, जिसके कारण कई भारतीय-अमेरिकी बाहर चले गए।चाहे इस घटना के कारण या व्यापक सांस्कृतिक तनाव के कारण, कार्नेगी सर्वेक्षण में कहा गया है कि लगभग पांच उत्तरदाताओं में से एक ने अपनी बिंदी और तिलक पहनने से परहेज किया, 23 प्रतिशत भारतीय अमेरिकियों का मानना ​​​​है कि हिंदुओं को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण भेदभाव का सामना करना पड़ता है। इसके अलावा, 2022 में, द्वारा अनुसंधान नेटवर्क छूत अनुसंधान संस्थान रटगर्स विश्वविद्यालय में इस पैटर्न का दस्तावेजीकरण किया गया जहां सोशल मीडिया को अक्सर बॉट्स और भू-राजनीतिक खिलाड़ियों द्वारा हिंदू समुदायों को लक्षित करने के लिए व्यवस्थित रूप से हथियार बनाया गया था। इसने हिंदू समुदायों को सतर्क रहने की भी चेतावनी दी क्योंकि ऑनलाइन नफरत अक्सर भौतिक दुनिया में प्रवेश कर जाती है।

सोशल मीडिया से परे हमले

जिन तरीकों से हिंदू धर्म खुद को प्रकट करता है, उनमें मंदिर और मूर्तियाँ भी शामिल हैं, उन्हें भी निशाना बनाया गया है। 2025 में, यूटा के एक इस्कॉन मंदिर में उस समय गोलियां चलाई गईं, जब श्रद्धालु अंदर थे। इंडियाना और दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया में कई हिंदू मंदिरों को तोड़ दिया गया, जबकि उत्तरी कैरोलिना में एक मंदिर की मूर्ति पर हमला किया गया। कैलिफ़ोर्निया में भी हिंदुओं से जुड़े घृणा अपराधों में वृद्धि दर्ज की गई है, हालांकि राज्य में यहूदी विरोधी भावना सबसे अधिक रिपोर्ट की जाने वाली धार्मिक घृणा अपराध श्रेणी बनी हुई है।संस्थाओं पर असंवेदनशीलता के आरोप भी लगे हैं. फरवरी 2026 में, उत्तरी अमेरिका के हिंदुओं के गठबंधन द्वारा हार्वर्ड पर ‘घोर हिंदूफोबिया’ का आरोप लगाया गया था, जिसने दक्षिण एशियाई अध्ययन विभाग की वेबसाइट पर संस्कृत पाठ्यक्रम के लिए प्रदर्शित कलाकृति के लिए विश्वविद्यालय को बुलाया था। एक्स पर ले जाते हुए, गठबंधन ने विश्वविद्यालय पर एक ऐसी छवि जोड़ने के लिए कट्टरता का आरोप लगाया जो “सीधे एक डरावनी फिल्म से बाहर” लगती है जिसमें एक अंधेरे हिंदू व्यक्ति को तिलक लगाए हुए दिखाया गया है, जो “अपने हाथों में किसी प्रकार की भूतिया मूर्ति” लटका रहा है। जबकि विश्वविद्यालय ने विभाग की ओर से अपनी वेबसाइट पर माफी जारी करते हुए कहा कि उसे “असंवेदनशील” छवि साझा करने पर “गहरा खेद” है, यह उस अज्ञानता को प्रतिध्वनित करता है जिसके साथ अमेरिका में एक प्रशंसित शैक्षणिक संस्थान भी हिंदू धर्म की गहराई से निपटता है।

मधु राजा विवाद

हिंदू-विरोधी नफरत का सबसे ताजा उदाहरण भारतीय मूल के तकनीकी विशेषज्ञ मधु राजा के उस वीडियो से प्रदर्शित हुआ, जिसमें वे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सशस्त्र बलों में सेवा देने वाले अमेरिकियों और युद्ध के परिणामस्वरूप मारे गए अमेरिकियों के सम्मान में नेशनल मॉल स्थित स्मारक पर एक महिला के साथ “डोंट रश चैलेंज” का फिल्मांकन कर रहे थे। वीडियो के ऑनलाइन प्रसारित होने के बाद, राजा कथित तौर पर परेशान हो गए और उन्हें अपने सोशल मीडिया अकाउंट हटाने के लिए मजबूर होना पड़ा। पालो ऑल्टो नेटवर्क, जहां माना जाता था कि वह कार्यरत था, से उसे नौकरी से हटाने की कॉल भी वायरल हो गई।कुछ पोस्टों में यह भी मांग की गई कि राजा को निर्वासित किया जाए, यह दावा करते हुए कि वह गैर-आप्रवासी एच-1बी वीजा पर देश में थे।यह लिंकन मेमोरियल के पास अमेरिकी चीयरलीडर्स के फ़्लिप करते हुए, रिफ्लेक्टिंग पूल में घूमती एक सफ़ेद दुल्हन और द्वितीय विश्व युद्ध के फव्वारे के पास से स्पाइडर-मैन सूट पहने एक लड़के के कार्टव्हील करते हुए वीडियो के बाद है, साथ ही अमेरिकी इतिहास का ‘अपमान’ करने वाले ऐसे ही कई अन्य वीडियो प्रतिदिन इंटरनेट पर आते रहते हैं।

भारतीय-अमेरिकियों के लिए आगे क्या है?

द्वारा एक अध्ययन नेटवर्क छूत अनुसंधान संस्थान (एनसीआरआई) ने दावा किया कि 2025 में एक्स पर 24,000 पोस्ट को 300 मिलियन से अधिक बार देखा गया। अकेले वर्ष में मंच पर भारत विरोधी सामग्री तीन गुना हो गई। भारत विरोधी नफरत और हिंदूफ़ोबिया ने भारतीयों को दूसरी सबसे अच्छी चीज़ से अनाथ कर दिया है जो उन्हें पूंजीवाद द्वारा शासित और इंजीलवाद द्वारा प्रभावित दुनिया में अलग करती है – उनका धर्म, निस्संदेह, प्रतिभाशाली होने का उनका सरासर दुस्साहस। कई पर्यवेक्षकों के लिए, प्रवृत्ति आत्मसात और पहचान के बारे में कठिन प्रश्न उठाती है।भारतीय-अमेरिकी गोल्फर अक्षय भाटिया पर विचार करें, जिन्होंने मार्च 2026 में अर्नोल्ड पामर इंविटेशनल में नाटकीय प्लेऑफ़ जीत हासिल की थी। कुछ ऑनलाइन टिप्पणीकारों ने नोट किया कि वह अमेरिकी संस्कृति में कितनी अच्छी तरह से घुलमिल गए थे, यह तर्क देते हुए कि उनके नाम के अलावा, भारतीय पहचान के कुछ स्पष्ट मार्कर थे।कई अन्य की तरह एक्स पर एक पोस्ट में कहा गया, “अक्षय भाटिया के बारे में एक और बात जो आपने मिस की वह है – आत्मसात करना”। कार्नेगी सर्वेक्षण में, जबकि भारतीय-अमेरिकी तिलक, बिंदी और न जाने क्या-क्या छोड़कर अपनी संस्कृति से जुड़ने के लिए तैयार थे, फिर भी उन्होंने देश छोड़ने की योजना नहीं बनाई और बहुमत ने रोजगार के लिए अमेरिका की सिफारिश की। देश के नागरिक के रूप में भारतीयों को प्राचीन काल से ही अस्तित्व के लिए विनिमय करना पड़ा है। ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के साथ, वे सिपाही और बाबू बन गए, मुगलों के लिए सूबेदार और मनसबदार, सभी अपने धर्मों का पालन करते हुए अपनी भूमि पर, अपने समाज और संस्कृति में रहने में सक्षम हो सके। पीढ़ियों से, अमेरिका में आप्रवासी समुदायों ने आत्मसात और सांस्कृतिक संरक्षण के बीच नाजुक संतुलन बनाया है। भारतीय-अमेरिकियों को आज इसी तरह की दुविधा का सामना करना पड़ रहा है: आप्रवासन, राष्ट्रवाद और वैश्विक प्रतिस्पर्धा पर बहस से बढ़ते राजनीतिक माहौल में एक दृश्यमान सांस्कृतिक पहचान कैसे बनाए रखी जाए।अमेरिकन ड्रीम ने बिना मिटाए अवसर का वादा किया। कई भारतीय-अमेरिकियों के लिए, आने वाले वर्ष यह निर्धारित कर सकते हैं कि क्या वह वादा अभी भी कायम है।