टिप्पणी से पीछे हटने तक: क्यों शिवाजी महाराज-टीपू सुल्तान की तुलना से विवाद खड़ा हुआ – समझाया गया | भारत समाचार
इतिहास हमेशा पाठ्यपुस्तकों में नहीं रहता. कभी-कभी, यह दीवार पर फ्रेम करके वापस आ जाता है। मालेगांव में, 18वीं सदी के मैसूर शासक का एक चित्र टीपू सुल्ताननव-निर्वाचित उपमहापौर के कार्यालय के अंदर कुछ देर के लिए रखी गई इस तस्वीर ने एक राजनीतिक विवाद को जन्म दिया, जो नगर निगम भवन से कहीं आगे तक पहुंच गया, जहां से इसकी शुरुआत हुई थी। 48 घंटे के अंदर नगर निगम प्रशासन ने हटाई तस्वीर, महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री के बीच जुबानी जंग तक बढ़ा मामला देवेन्द्र फड़नवीस और राज्य कांग्रेस प्रमुख हर्षवर्द्धन सपकाल के नेतृत्व में कई शहरों में विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए और पुणे में पथराव में आठ लोग घायल हो गए।पंक्ति के केंद्र में केवल टीपू सुल्तान के चित्र की उपस्थिति नहीं थी, बल्कि सपकाल का बयान था, जिसमें उनकी तुलना छत्रपति शिवाजी महाराज से की गई थी, जो “वीरता की एक ही लीग” से संबंधित थे। मुख्यमंत्री ने तुलना को “अस्वीकार्य” बताया और कहा कि कांग्रेस राजनेता को “शर्मिंदा” होना चाहिए। इसके बाद जो हुआ वह भारतीय सार्वजनिक जीवन में एक परिचित पैटर्न था जहां इतिहास, स्मृति, प्रतीकवाद और समकालीन राजनीतिक स्थिति एक दूसरे से जुड़ते हैं।
कैसे सामने आया विवाद
जिसके बाद विवाद शुरू हो गया शिव सेना मालेगांव में नगरसेवकों ने डिप्टी मेयर शान-ए-हिंद निहाल अहमद के कार्यालय में टीपू सुल्तान के चित्र के प्रदर्शन पर आपत्ति जताई। एक प्रतिनिधिमंडल ने मालेगांव नागरिक प्रमुख रवींद्र जाधव से मुलाकात की, और इसे हटाने की मांग की और प्रशासन द्वारा कार्रवाई करने में विफल रहने पर आंदोलन की चेतावनी दी। मालेगांव नगर निगम ने शनिवार को कार्यालय से तस्वीर हटा दी।जाधव ने पुष्टि की कि प्रशासन ने कार्रवाई करने से पहले राज्य सरकार की आधिकारिक प्रोटोकॉल सूची की जांच की, जिसमें उन नेताओं की रूपरेखा दी गई है जिनकी वर्षगांठ मनाई जाती है और जिनके चित्रों को सरकारी कार्यालयों में प्रदर्शित करने की अनुमति है। एमएमसी अधिकारियों ने कहा, “टीपू सुल्तान का नाम सूची में शामिल नहीं है। इसलिए, तस्वीर को डिप्टी मेयर के कार्यालय से हटा दिया गया।”हालाँकि, अहमद ने इस आंकड़े की ऐतिहासिक प्रासंगिकता का बचाव किया। उन्होंने संवाददाताओं से कहा, “टीपू सुल्तान ने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी और उस समय उनकी बहादुरी के लिए जाना जाता था। मुंबई और नागपुर में उनके नाम पर सड़कें हैं। यह हमारे काम से ध्यान भटकाने की कोशिश है। कुछ लोग यह पचा नहीं पा रहे हैं कि मालेगांव में दो मुस्लिम महिलाएं मेयर और डिप्टी मेयर हैं।”विवाद के बारे में पूछे जाने पर, सपकाल ने शनिवार को बुलढाणा में बोलते हुए कहा, “उन्होंने (टीपू सुल्तान) अंग्रेजों के खिलाफ युद्ध छेड़ा था और एक बहादुर योद्धा थे। वह मिट्टी के बेटे थे। उन्होंने कभी भी जहरीले या विभाजनकारी विचारों का मन नहीं बनाया। हमें टीपू सुल्तान को बहादुरी के प्रतीक के रूप में छत्रपति शिवाजी महाराज के बराबर देखना चाहिए।”
सकपाल की टिप्पणी से तूफान खड़ा हो गया
सीएम फड़णवीस ने तुलना को अस्वीकार्य बताया. उन्होंने कहा, ”कांग्रेस को हिंदवी स्वराज्य के संस्थापक की तुलना टीपू सुल्तान से करने में शर्म आनी चाहिए, जिसने हजारों हिंदुओं का कत्लेआम किया था।”इस प्रकरण ने एक पुरानी ऐतिहासिक बहस को फिर से खोल दिया है जो समय-समय पर राजनीतिक चर्चा में आती रही है क्योंकि दोनों आंकड़े भारतीय इतिहास में महत्वपूर्ण लेकिन बहुत अलग स्थान रखते हैं।
सीएम फड़णवीस का पलटवार
शिवाजी = टीपू, या शिवाजी > टीपू?
1630 में जन्मे छत्रपति शिवाजी महाराज को व्यापक रूप से मराठा राज्य के संस्थापक और हिंदवी स्वराज्य के वास्तुकार के रूप में माना जाता है। मुगल साम्राज्य और क्षेत्रीय सल्तनतों के खिलाफ उनके सैन्य अभियानों ने एक राजनीतिक गठन की नींव रखी जो अंततः प्रारंभिक आधुनिक भारत में सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक में विस्तारित हुई। महाराष्ट्र में शिवाजी की विरासत केवल ऐतिहासिक प्रशंसा तक ही सीमित नहीं है। वह प्रतिरोध, स्व-शासन, क्षेत्रीय गौरव और राज्य की सामाजिक-राजनीतिक चेतना में गहराई से अंतर्निहित योद्धा लोकाचार का प्रतिनिधित्व करते हैं।
छत्रपति शिवाजी महाराज
1751 में जन्मे टीपू सुल्तान ने भारतीय राजनीति और विस्तारित ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के बीच तीव्र संघर्ष के दौरान मैसूर साम्राज्य पर शासन किया था। अपने पिता हैदर अली के साथ, उन्होंने ब्रिटिश सेनाओं के खिलाफ कई युद्ध लड़े और कई खातों में उन्हें लोहे के आवरण वाले रॉकेट जैसी आधुनिक सैन्य प्रौद्योगिकियों को अपनाने वाले शुरुआती शासकों में से एक के रूप में याद किया जाता है। 1799 में श्रीरंगपट्टनम की घेराबंदी के दौरान अंग्रेजों से लड़ते हुए टीपू सुल्तान की मृत्यु हो गई।कई इतिहासकारों के लिए, टीपू सुल्तान का महत्व औपनिवेशिक विस्तार के प्रति उनके निरंतर प्रतिरोध में निहित है। दूसरों के लिए, विशेष रूप से कर्नाटक और केरल के कुछ हिस्सों में, वह जबरन धर्मांतरण, मंदिर में तोड़फोड़ और कुछ समुदायों के खिलाफ कठोर अभियानों के कारण एक विवादित व्यक्ति बने हुए हैं।
टीपू सुल्तान
उनके शासन पर बहस दशकों से जारी है और इसे अक्सर राजनीतिक संदर्भ के साथ-साथ अभिलेखीय साक्ष्य द्वारा आकार दिया गया है। इन अलग-अलग व्याख्याओं ने टीपू सुल्तान को समकालीन राजनीति में एक जटिल जीवन शैली प्रदान की है।
यह विवाद में क्यों फूटा?
महाराष्ट्र में, शिवाजी महाराज वैचारिक आधार पर लगभग एक पवित्र स्थान रखते हैं, लेकिन विशेष रूप से भारतीय जनता पार्टी की राजनीतिक शब्दावली में (भाजपा) और शिव सेना। मराठा शासक को अक्सर स्वदेशी संप्रभुता, मार्शल गौरव और सांस्कृतिक दावे के प्रतीक के रूप में याद किया जाता है। हिंदवी स्वराज्य का संदर्भ सभ्यतागत पहचान और आत्मनिर्णय पर केंद्रित आख्यानों के साथ दृढ़ता से मेल खाता है।इसलिए, शिवाजी महाराज की तुलना किसी अन्य ऐतिहासिक व्यक्ति से करने का कोई भी कथित प्रयास, विशेष रूप से जिनकी विरासत पर विवाद है, राजनीतिक संवेदनशीलता रखता है।
पुणे में कांग्रेस भवन के बाहर भाजपा कार्यकर्ताओं ने छत्रपति शिवाजी महाराज की तुलना टीपू सुल्तान से करने संबंधी महाराष्ट्र कांग्रेस प्रमुख हर्षवर्द्धन सपकाल की टिप्पणी के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया।
भाजपा नेताओं ने तर्क दिया है कि तुलना शिवाजी महाराज की अद्वितीय ऐतिहासिक भूमिका को कम करती है। भाजपा पुणे शहर के अध्यक्ष धीरज घाटे ने कहा, “सपकाल की टिप्पणी से उन सभी लोगों की भावनाओं को गहरी ठेस पहुंची है जो छत्रपति शिवाजी महाराज को एक देवता के रूप में मानते हैं। यह समाज में दरार पैदा करने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास है।”कांग्रेस के लिए, टीपू सुल्तान ने कई बार उपनिवेशवाद-विरोधी प्रतिरोध और ऐतिहासिक राष्ट्रवाद के समावेशी पहलू का प्रतिनिधित्व किया है। दक्षिणी राज्यों, विशेष रूप से कर्नाटक में, कांग्रेस सरकारों ने टीपू जयंती मनाई है, उन्हें ब्रिटिश शासन का विरोध करने वाले स्वतंत्रता सेनानी के रूप में परिभाषित किया गया है। राजनीतिक विरोधियों, विशेष रूप से भाजपा और संबद्ध संगठनों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि इस तरह के स्मरणोत्सव अल्पसंख्यकों तक पहुंचने के प्रयास को दर्शाते हैं, जिसमें टीपू की ब्रिटिश विरोधी विरासत पर जोर दिया जाता है, जिसे वे हिंदुत्व-केंद्रित ऐतिहासिक आख्यानों के उदय का मुकाबला करने के व्यापक प्रयास के हिस्से के रूप में देखते हैं।जोर देने में यह विचलन इस बात पर गहरे वैचारिक मतभेदों को दर्शाता है कि अतीत को वर्तमान राजनीति में कैसे शामिल किया जाता है। जबकि भाजपा का राजनीतिक संदेश अक्सर सभ्यतागत निरंतरता और हिंदुत्व विचार के साथ जुड़े स्वदेशी सांस्कृतिक गौरव को रेखांकित करता है, कांग्रेस ने इतिहास की बहुलवादी व्याख्याओं को बढ़ावा देने की प्रवृत्ति दिखाई है, जिसे आलोचक अक्सर अपने राजनीतिक इरादे में समायोजन या तुष्टिकरण से प्रेरित बताते हैं।इसलिए किसी भी आंकड़े का आह्वान करने का राजनीतिक अर्थ महत्वपूर्ण है। शिवाजी महाराज महाराष्ट्र में एक एकीकृत प्रतीक के रूप में कार्य करते हैं, लेकिन हिंदुत्व राजनीति से जुड़ी पहचान, संप्रभुता और सांस्कृतिक पुनरुत्थान पर व्यापक चर्चा के भीतर एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में भी कार्य करते हैं। इसके विपरीत, टीपू सुल्तान अक्सर बहसों का केंद्र बिंदु बन जाता है, जहां आलोचकों द्वारा उसकी याद की व्याख्या मुस्लिम तुष्टिकरण बनाम ऐतिहासिक पहचान के बहुसंख्यक दावों के चश्मे से की जाती है।
पोर्ट्रेट से लेकर विरोध प्रदर्शन तक
मालेगांव में विवाद प्रारंभिक प्रशासनिक निर्णय से आगे तेजी से फैल गया। भाजपा और दक्षिणपंथी संगठन समर्थकों ने नागपुर, नासिक, अहिल्यानगर, सांगली, सोलापुर, छत्रपति संभाजीनगर, नांदेड़, लातूर और अन्य जगहों पर विरोध प्रदर्शन किया। पुणे में पतित पावन संगठन के सदस्य सबसे पहले रविवार सुबह कांग्रेस भवन के सामने एकत्र हुए और सपकाल की टिप्पणियों की निंदा की।दोपहर करीब 12.30 बजे महापौर मंजूषा नागपुरे समेत भाजपा कार्यकर्ता मौके पर पहुंचे और नारेबाजी और पोस्टर दिखाने लगे। तब तक करीब 100 कांग्रेस कार्यकर्ता वहां पहुंच गये और जवाबी नारेबाजी करने लगे.अतिरिक्त पुलिस आयुक्त मनोज पाटिल ने कहा, “जब दोनों तरफ से नारेबाजी चल रही थी, तो किसी ने पत्थर फेंक दिया। इससे दोनों तरफ के सदस्यों ने पथराव शुरू कर दिया।” “दो महिला कांस्टेबल, दो पत्रकार और भाजपा और कांग्रेस के दो-दो कार्यकर्ता घायल हो गए।” उन्होंने कहा, “चोटों की प्रकृति गंभीर नहीं थी।”
महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री देवेन्द्र फड़णवीस ने कोल्हापुर के शिवतीर्थ, इचलकरंजी में महानतम राजा छत्रपति शिवाजी महाराज को श्रद्धांजलि अर्पित की।
जैसे-जैसे राजनीतिक नेता आगे बढ़े, बहस बढ़ती गई। एआईएमआईएम प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी ने टीपू सुल्तान का बचाव करते हुए कहा, “1799 में, टीपू सुल्तान अंग्रेजों से लड़ते हुए मर गया,” और कहा, “वह जेल में बैठकर अंग्रेजों को प्रेम पत्र नहीं लिखता था।”इस बीच, तेलंगाना भाजपा अध्यक्ष एन रामचंदर राव ने कहा कि टीपू सुल्तान का महिमामंडन करके एआईएमआईएम “इतिहास को विकृत कर रही है”।बढ़ती आलोचना के बीच, सपकाल ने बाद में अपनी टिप्पणी पर स्पष्टीकरण दिया। “बीजेपी ने राजनीतिक फायदे के लिए मेरे बयान का गलत मतलब निकाला. मैंने कहा था कि शिवाजी महाराज जैसा कोई नहीं हो सकता और टीपू सुल्तान ने उनसे प्रेरणा ली थी.” बाद में उन्होंने खेद व्यक्त करते हुए कहा, “मैंने छत्रपति शिवाजी महाराज के बारे में कुछ भी गलत नहीं कहा। तुलना का प्रश्न ही नहीं उठता; मैंने एक भी नहीं बनाया।”उन्होंने शिवाजी महाराज को “मेरा आदर्श, मेरी प्रेरणा और मेरा गौरव” बताया और शांति की अपील की। “यदि मेरे शब्दों के दुरुपयोग के कारण किसी भी शिव भक्त की भावनाएं आहत हुई हैं, तो मैं ईमानदारी से खेद व्यक्त करता हूं। किसी की भावनाओं को ठेस पहुंचाना मेरा उद्देश्य कभी नहीं था। आइए इस मामले को यहीं खत्म कर दें।”फिर भी, यह प्रकरण दर्शाता है कि कैसे ऐतिहासिक शख्सियतें समकालीन भारत में राजनीतिक संकेतक के रूप में कार्य करना जारी रखती हैं। सार्वजनिक कार्यालयों में चित्र शायद ही कभी तटस्थ होते हैं। वे न केवल प्रशंसा बल्कि संबद्धता, कथा और कभी-कभी वैचारिक स्थिति का भी संकेत देते हैं।जैसे-जैसे प्रदर्शन फैलते गए और नेताओं ने ऐतिहासिक व्याख्या पर आरोपों का आदान-प्रदान किया, विवाद कम होने का कोई तत्काल संकेत नहीं दिखा। एक चित्र लगाने से जो शुरू हुआ वह यह याद दिलाता है कि भारतीय राजनीति में, अतीत वर्तमान में सक्रिय भागीदार बना हुआ है। दीवार पर लगी तस्वीरें अक्सर उतनी ही जोर से बोलती हैं जितनी उनके नीचे दिए गए भाषण।
