गुजरात के कुछ समूहों के लिए, विवाह के लिए माता-पिता की सहमति ‘संविधान’ में लिखी गई है | भारत समाचार

पिछले महीने मेहसाणा में पाटीदार समुदाय की बैठक. पाटीदार समूह के नेता ने कहा कि वे ‘दिखावटी विवाह’ के खिलाफ सख्त कानून चाहते हैं

गुजरात सरकार का यह प्रस्ताव कि शादी के बंधन में बंधने से पहले जोड़ों को अपने माता-पिता को सूचित करना होगा, अभी तक कानून नहीं बन पाया है, लेकिन गुजरात के कुछ हिस्सों में इस आशय के ‘या – डेर्स’ पहले से ही लागू हैं, जहां कुछ गांव और समुदाय विस्तृत ‘कोड’ लेकर आए हैं, जिनका उद्देश्य यह तय करना है कि उनके सदस्य कैसे शादी करते हैं।शुक्रवार को राज्य विधानसभा में प्रस्तावित संशोधन, ज़मीन पर लागू की जा रही मांगों और कार्रवाइयों को दर्शाते हैं, बिखरे हुए गाँव के संकल्पों को सामुदायिक स्तर के ‘संविधानों’ में सख्त कर दिया गया है – ऐसे संकल्प और घोषणाएँ जो उन जोड़ों को बहिष्कार, बहिष्कार और सार्वजनिक जीवन से बहिष्कार की धमकी देते हैं जो प्रेम के लिए विवाह करते हैं।खेड़ा जिले में ग्राम सभाओं से लेकर पाटीदारों और ठाकोरों के जाति संगठनों तक, इस तरह की घोषणाओं को चलाने वाली सर्वसम्मति यह है कि माता-पिता की सहमति के बिना विवाह परंपरा को खतरे में डालता है, सामाजिक व्यवस्था को अस्थिर करता है और महिलाओं को खतरे में डालता है।‘प्रतिबंध का उल्लंघन करें, बहिष्कार का सामना करें’महुधा तालुका के नंद गांव में ग्राम सभा ने हाल ही में एक प्रस्ताव पारित किया जिसमें उन जोड़ों पर पूर्ण सामाजिक बहिष्कार लगाया गया जो अपने परिवारों के विरोध के बावजूद शादी करते हैं। ऐसे जोड़ों को सामुदायिक सुविधाओं, धार्मिक समारोहों और सामाजिक समारोहों से वर्जित किया जाता है। प्रस्ताव में शादी-ब्याह और अंतिम संस्कार के खर्चों की भी सीमा तय की गई है, डीजे और “आपत्तिजनक गानों” पर प्रतिबंध लगाया गया है, और उल्लंघन के लिए जुर्माना लगाया गया है।

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गांव के सर-पंच भरत सोलंकी ने कहा कि विवाह विवादों के बढ़ते मामलों के कारण यह निर्णय लेना पड़ा। “हम 5,000 लोगों का एक गांव हैं, जिनमें ज्यादातर ठाकोर और दरबार हैं। वहां सगोत्र (अंतर-कबीले) विवाह होते रहे हैं, जो स्वीकार्य नहीं हैं। जब कोई जोड़ा भाग जाता है, तो यह माता-पिता को शर्मनाक स्थिति में डालता है। जैसे-जैसे ये घटनाएं बढ़ रही हैं, हमने ऐसे विवाहों पर प्रतिबंध लगाने की घोषणा करने का फैसला किया। प्रतिबंध का उल्लंघन करें, और आपको बहिष्कार का सामना करना पड़ेगा।”सोलंकी ने जोर देकर कहा कि नियम किसी को भी नहीं बख्शते। गांव के सभी समुदायों – जिनमें ओबीसी और एससी परिवार भी शामिल हैं, जो अल्पसंख्यक हैं – को इसका अनुपालन करना आवश्यक है। उन्होंने कहा, “नियम सभी के लिए हैं। हम किसी एक समूह को निशाना नहीं बना रहे हैं। उल्लंघन करने वालों को 21,000 रुपये का जुर्माना देना होगा और उन्हें ग्राम सभाओं से बाहर रखा जाएगा।”इसी तरह के ‘नियम’ कहीं और भी सामने आ रहे हैं, जो व्यापक सामाजिक मंथन का संकेत दे रहे हैं। गांव के बुजुर्गों का तर्क है कि जो जोड़े भाग जाते हैं – उनके मिलन को स्थानीय रूप से ‘भगेदु लगन’ के रूप में जाना जाता है – वे सामाजिक सद्भाव को बाधित करते हैं और अपने परिवारों को बदनाम करते हैं।ऐसे संघों के खिलाफ ठाकोर समुदाय के अभियान का नेतृत्व करने वाले बनासकांठा के कांग्रेस सांसद गेनी ठाकोर ने कहा, “यह निर्णय इसलिए लिया गया क्योंकि (वे) धोखाधड़ी वाली शादियां देखते रहे”।ठाकोर ने कहा, “अपने समुदाय से बाहर शादी करने वाली लड़की अपने सामाजिक ताने-बाने को कमजोर करती है। ऐसे उदाहरण हैं जहां महिलाओं को पुरुषों द्वारा धोखा दिया जाता है, दुर्व्यवहार का शिकार बनाया जाता है और कुछ मामलों में आत्महत्या के लिए मजबूर किया जाता है। हमारा उद्देश्य हमारी बेटियों की रक्षा करना है।” उन्होंने जनसांख्यिकीय कारकों का भी हवाला देते हुए कहा, “पाटीदार लिंग अनुपात गिर रहा है”। प्रस्तावित संशोधनों के बाद, ठाकोर ने कहा कि जब ‘लव जिहाद’ बिल (गुजरात फ्री-डोम ऑफ रिलिजन (संशोधन) बिल, 2021) विधानसभा में पेश किया गया था, तो वह ‘भगेदु लगन’ का मुद्दा उठाने वाली पहली महिला थीं। उन्होंने जोर देकर कहा कि “99% प्रेम विवाह विफल हो जाते हैं और लड़की के लिए दुख लाते हैं”। अपने दावे के आधार के बारे में पूछे जाने पर उन्होंने कहा, “मैंने इसे गांवों में पाया है; बड़े शहरों में ऐसा नहीं हो सकता है।”‘माता-पिता को कहना चाहिए था’ पाटीदारों के बीच, इस तरह की स्व-पसंद विवाह का विरोध वर्षों से चल रहा है। सरदार पटेल समूह (एसपीजी) के प्रमुख लालजी पटेल ने कहा कि यह आंदोलन माता-पिता की पीड़ा के इर्द-गिर्द केंद्रित हुआ। पटेल ने कहा, “कोविड के दौरान, माता-पिता हमारे पास आए और दिखावटी विवाह में फंसी बेटियों को बचाने की गुहार लगाने लगे।” “यही कारण है कि हमने ये उपाय शुरू किए।” उन्होंने कहा कि एसपीजी मांग कर रही है कि महिलाओं के लिए शादी की कानूनी उम्र 18 से बढ़ाकर 21 साल की जाए, जबकि उन्होंने स्वीकार किया कि संविधान वयस्कों को अपनी पसंद से शादी करने की अनुमति देता है। “लेकिन समाज मायने रखता है। माता-पिता सब कुछ हैं। उन्हें अपनी बात कहने का अधिकार होना चाहिए।” मेहसाणा में पाटीदार सेना द्वारा वितरित एक पैम्फलेट में माता-पिता की सहमति से परे व्यापक बदलावों का आह्वान किया गया, जिसमें 30 वर्ष या उससे कम उम्र के लोगों के लिए विवाह पंजीकरण पर माता-पिता के हस्ताक्षर शामिल हैं। यह भी चाहता था कि अदालती विवाह को दुल्हन के स्थानीय न्यायशास्त्र तक ही सीमित रखा जाए, गवाहों की न्यूनतम आयु 40 वर्ष रखी जाए, और जो जोड़े 30 वर्ष के बाद अपनी पसंद से शादी करते हैं, उन्हें अपने माता-पिता के खाते में 10 लाख रुपये जमा करने होंगे और पारिवारिक संपत्ति पर कोई भी दावा रद्द कर दिया जाएगा।मेहसाणा पाटीदार सेना के नेता सतीश पटेल ने कहा, “ये मांगें माता-पिता के दर्द से पैदा हुई हैं।” प्रस्तावित नियमों के बारे में पूछे जाने पर, उन्होंने कहा कि वे “पूरी तरह से संतुष्ट नहीं” थे क्योंकि वे यह भी चाहते थे कि “केवल लड़कियों के रक्त संबंधियों को ही विवाह पंजीकरण में हस्ताक्षरकर्ता बनाया जाए क्योंकि यह सुनिश्चित करता है कि माता-पिता और रिश्तेदार दोनों ऐसे हर मिलन के लिए पूर्ण जवाबदेही वहन करें”। इन मांगों का समर्थन करने वाले समुदाय के नेता इस बात पर जोर देते हैं कि वे लोगों द्वारा यह चुनने के खिलाफ नहीं हैं कि वे किससे शादी करना चाहते हैं, बल्कि वे गोपनीयता और धोखे के खिलाफ हैं। लालजी पटेल ने कहा, “अगर कोई जोड़ा शादी करना चाहता है और माता-पिता सहमत हैं, तो हमें कोई आपत्ति नहीं है।” “लेकिन माता-पिता को इसमें शामिल होना चाहिए। वे ही हैं जो हमेशा अपनी बेटियों की रक्षा करेंगे।” उन्होंने यह भी कहा कि नवीनतम प्रस्ताव उनकी मांगों से कम है। “सरकार माता-पिता को केवल ‘सूचित’ करने की बात करती है, जैसे कि एक अधिसूचना ही पर्याप्त है। हमने मांग की है कि माता-पिता की सहमति को अनिवार्य बनाया जाए।”‘प्रेम विवाह कोई अपराध नहीं’ कानूनी विशेषज्ञों ने चेतावनी दी है कि ऐसे उपाय संवैधानिक स्वतंत्रता के मूल पर प्रहार करते हैं, लेकिन जो लोग ऐसे आदेशों का उल्लंघन करते हैं, उनका कहना है कि उन्हें अपने दैनिक जीवन में गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है।उत्तरी गुजरात के एक दलित व्यक्ति, जिसने 2015 में दरबार समुदाय की एक महिला से शादी की थी – दरबार को सामाजिक पदानुक्रम में ऊपर रखा जाता है – ने कहा कि उन्हें कम से कम 50 बार अपना निवास स्थान बदलना पड़ा और पता लगाए जाने से बचने के लिए सोशल मीडिया से दूर रहना पड़ा। दोनों के पास स्नातकोत्तर डिग्री है लेकिन उन्हें स्थिर नौकरी नहीं मिल पाती है।व्यक्ति ने कहा, “हम एक जगह पर काम करने में सक्षम नहीं हैं। हम दैनिक वेतन पर निर्भर हैं, भले ही हम दोनों के पास पीजी डिग्री है।” “हमने एनजीओ में नौकरी की, लेकिन फील्डवर्क के दौरान मेरी पत्नी के परिवार के सदस्यों या रिश्तेदारों ने मुझे वहां ढूंढ लिया।”अंतरजातीय जोड़ों के साथ काम करने वाले मेहसाणा के वकील कौशिक परमार ने विवाह पंजीकरण नियमों में प्रस्तावित बदलावों की आलोचना करते हुए कहा कि “प्रेम विवाह समाज का दुश्मन नहीं है; यह एक स्वतंत्र नागरिक का अधिकार है”। “इस पर अंकुश लगाने का हर प्रयास संविधान को कमजोर करता है और जातिगत पदानुक्रम को मजबूत करता है। अगर हम वास्तव में एक प्रगतिशील, समान और न्यायपूर्ण समाज चाहते हैं, तो हमें प्रेम विवाह को अपराध के रूप में नहीं बल्कि सामाजिक परिवर्तन के साधन के रूप में देखना चाहिए।” ये नियम लोकतंत्र की हत्या के समान हैं।”