कैनेडी सेंटर में ‘सत्याग्रह’: ट्रम्प के अधिग्रहण के विरोध में फिलिप ग्लास ने कलाकारों के बहिष्कार का नेतृत्व किया

वाशिंगटन से टीओआई संवाददाता: प्रसिद्ध अमेरिकी संगीतकार और इंडोफाइल फिलिप ग्लास वाशिंगटन डीसी में एमएजीए-इन्फ्यूज्ड कैनेडी सेंटर से अपने सिम्फनी नंबर 15, “लिंकन” का विश्व प्रीमियर वापस ले लिया है – अहिंसक गांधीवादी विरोध का निर्णय जो उनके ऐतिहासिक ओपेरा सत्याग्रह में सन्निहित है।ग्लास ने इस सप्ताह घोषणा की कि राष्ट्रपति ट्रम्प के तहत कैनेडी सेंटर की वर्तमान दिशा – जिन्होंने कैनेडी सेंटर के साथ अपना नाम जोड़ा है – मूल रूप से उन मूल्यों के साथ संघर्ष करती है जिन्हें उनकी सिम्फनी बनाए रखना चाहती है। उन्होंने सोशल मीडिया पर लिखा, “सिम्फनी नंबर 15 अब्राहम लिंकन का एक चित्र है, और कैनेडी सेंटर के मूल्य आज सिम्फनी के संदेश के साथ सीधे टकराव में हैं,” उन्होंने बताया कि वह अपने वर्तमान नेतृत्व के तहत काम को वापस लेने के लिए “दायित्व” महसूस करते हैं।ग्लास की वापसी ट्रम्प प्रशासन के तहत कैनेडी सेंटर के ओवरहाल का जवाब देने वाले एक दर्जन से अधिक कलाकारों और सांस्कृतिक संगठनों द्वारा व्यापक बहिष्कार का हिस्सा है। जब से ट्रम्प ने केंद्र के बोर्ड का नियंत्रण संभाला और विवादास्पद रूप से संस्थान के मुखौटे पर अपना नाम चिपकाकर इसका नाम बदलकर “डोनाल्ड जे ट्रम्प और जॉन एफ कैनेडी मेमोरियल सेंटर फॉर द परफॉर्मिंग आर्ट्स” कर दिया, तब से रद्दीकरण और निकास की एक श्रृंखला ने इसकी प्रतिष्ठित प्रतिष्ठा को हिला दिया है।जो लोग निर्धारित प्रदर्शन या कार्यक्रमों से पीछे हट गए हैं उनमें सोप्रानो रेनी फ्लेमिंग, जैज़ कलाप्रवीण बेला फ्लेक और टेलीविजन निर्माता इस्सा राए शामिल हैं – सभी ने केंद्र के नए राजनीतिक गठबंधन के साथ असुविधा का हवाला दिया है। ब्रॉडवे के हैमिल्टन ने भी नियोजित शो रद्द कर दिए हैं, और वाशिंगटन नेशनल ओपेरा ने घोषणा की है कि वह आयोजन स्थल पर आधी सदी से अधिक समय के बाद स्थानांतरित करेगा। लंबे समय तक जैज़ कलाकार और कैनेडी सेंटर के क्रिसमस जैज़ जैम के पूर्व मेजबान ने भी इमारत में ट्रम्प का नाम जोड़े जाने के बाद अपना प्रदर्शन रद्द कर दिया।पिछले कुछ वर्षों में कैनेडी सेंटर में बार-बार प्रदर्शन करने वाले भारतीय कलाकारों में उस्ताद जाकिर हुसैन, पंडित जसराज, अकरम खान, अलारमेल वल्ली, माधवी मुद्गल और शांथला शिवलिंगप्पा शामिल हैं। केंद्र ने 2011 में मैक्सिमम इंडिया नामक भारतीय कला का एक प्रमुख उत्सव भी प्रस्तुत किया जिसमें वायलिन वादक एल सुब्रमण्यम, कैलाश खेर और रघु दीक्षित के प्रदर्शन शामिल थे। यह मिलेनियम स्टेज पर “डिस्ट्रिक्ट ऑफ़ रागा” नामक एक वार्षिक श्रृंखला भी आयोजित करता है, जो पूरे वर्ष स्थानीय और आने वाले भारतीय शास्त्रीय संगीतकारों पर प्रकाश डालता है।जून के प्रदर्शन के लिए निर्धारित, लिंकन – मूल रूप से कैनेडी सेंटर और नेशनल सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा द्वारा सह-कमीशन – लिंकन के भाषणों और लेखों के पाठ को शामिल करता है, जो एकता, लोकतंत्र और नैतिक उद्देश्य को दर्शाता है। अब व्यापक रूप से राजनीतिकरण के रूप में देखी जाने वाली संस्था से इसे खींचकर, ग्लास ने महात्मा गांधी के अहिंसक प्रतिरोध के शुरुआती विकास के बारे में उनके 1980 के ओपेरा, सत्याग्रह के समानता के साथ तालमेल बिठाया।ग्लास का भारतीय संगीत और दर्शन से संबंध कलात्मक प्रभावों से कहीं अधिक है – वे उनके विश्वदृष्टिकोण की नींव हैं। उन्होंने पहली बार 1960 के दशक के मध्य में पेरिस में सितार वादक रवि शंकर के संगीत को पश्चिमी स्वर में लिपिबद्ध करते हुए भारतीय शास्त्रीय संगीत का सामना किया। बाद में उन्होंने कहा कि उस अनुभव ने उनकी संगीत संबंधी सोच को बदल दिया और उनकी विशिष्ट न्यूनतम शैली को जन्म देने में मदद की, जो भारतीय परंपरा से सीखी गई योगात्मक लयबद्ध संरचनाओं में निहित थी। दशकों बाद, पैसेज एल्बम पर उनका सहयोग पश्चिमी और भारतीय मास्टर्स के बीच एक दुर्लभ आदान-प्रदान बन गया। उनका ओपेरा ‘सत्याग्रह’ – जिसे संस्कृत में गाया गया और भगवद गीता के पाठों पर आधारित है – भारतीय दार्शनिक विचार और पश्चिमी शास्त्रीय संगीत के बीच सबसे गहरे पुलों में से एक बना हुआ है।यह इस संदर्भ में है कि ग्लास का विरोध एक कैरियर निर्णय से अधिक हो जाता है: यह कलात्मक अखंडता की अभिव्यक्ति है और एक दावा है कि संगीत – जैसे कि स्वयं सत्याग्रह – नैतिक प्रतिरोध का प्रतीक हो सकता है, जो मिनियापोलिस और आईसीई संचालन के खिलाफ भड़कने वाले अन्य शहरों में एक आवर्ती विषय बन रहा है। ये कदम राजनीति और सांस्कृतिक संस्थानों के प्रतिच्छेदन को लेकर कला समुदाय में व्यापक बेचैनी को भी दर्शाते हैं, जिनमें से कई नस्लवादी और ज़ेनोफोबिक एमएजीए चरमपंथियों द्वारा “विदेशी” प्रभावों के बारे में प्रचार कर रहे हैं। आलोचकों का तर्क है कि ट्रम्प के नेतृत्व और रीब्रांडिंग ने उस चीज़ का राजनीतिकरण किया है जिसे लंबे समय से एक गैर-पक्षपातपूर्ण सांस्कृतिक संस्थान माना जाता था, जिससे वैचारिक और राष्ट्रीय रेखाओं में कलात्मक अभिव्यक्ति का जश्न मनाने के अपने मिशन को कमजोर कर दिया गया।