‘आप कोरियाई मूल के आप्रवासी हैं’: अमेरिकी प्रोफेसर ने भारतीय-अमेरिकी दृश्यता का बचाव किया, वायरल ट्वीट में सामग्री निर्माता के टेक्सास को ‘नई दिल्ली’ बनने के नारे को बंद कर दिया


'आप कोरियाई मूल के आप्रवासी हैं': अमेरिकी प्रोफेसर ने भारतीय-अमेरिकी दृश्यता का बचाव किया, वायरल ट्वीट में सामग्री निर्माता के टेक्सास को 'नई दिल्ली' बनने के नारे को बंद कर दिया
क्या टेक्सास ‘नई दिल्ली’ बन रहा है? भारतीय उपस्थिति को लेकर सोशल मीडिया पर छिड़ी लड़ाई

संयुक्त राज्य अमेरिका में आप्रवासन, जनसांख्यिकीय परिवर्तन और सांस्कृतिक पहचान के आसपास गहरे तनाव को उजागर करने के लिए इस सप्ताह सोशल मीडिया एक्सचेंज ने ध्यान आकर्षित किया है और आलोचना की है। अकादमिक और टिप्पणीकार विल्फ्रेड रीली ने कोरियाई सामग्री निर्माता कंगमिन ली को जवाब देते हुए “टेक्सास 1% भारतीय है” का दावा करते हुए एक पोस्ट को रीट्वीट किया, जिन्होंने देखा था कि डलास की उनकी उड़ान में कई यात्री और हवाई अड्डे पर कई लोग भारतीय मूल के प्रतीत होते थे। यह उत्तर जातीय उपस्थिति, संबद्धता और “प्रामाणिक अमेरिका” को कौन परिभाषित करता है, के बारे में तेजी से बढ़ती ऑनलाइन बहस में शामिल हो गया।

वास्तव में क्या हुआ?

एक्स (पूर्व में) पर अपने सोशल मीडिया हैंडल पर ले जा रहा हूं ट्विटर), कांगमिन ली ने गुरुवार सुबह पोस्ट किया, “अभी-अभी डलास के लिए उड़ान भरी, मेरी आधी से अधिक उड़ान भारतीय थी और हवाई अड्डे पर हर दूसरा व्यक्ति भारतीय है। क्या मैं टेक्सास या नई दिल्ली में हूं? डलास में क्या हो रहा है? (एसआईसी)।” अनावश्यक नफरत को रीट्वीट करते हुए, विल्फ्रेड रीली ने बचाव किया, “टेक्सास में 1% भारतीय हैं और आप स्वयं कोरियाई मूल के कानूनी आप्रवासी प्रतीत होते हैं” जिस पर कांगमिन ने उत्तर दिया, “और? क्या यह गलत है कि अमेरिका के कुछ हिस्से पूरे विदेशी देशों की तरह न दिखें? (एसआईसी)।इसके बाद टिप्पणी अनुभाग में तीखी नोकझोंक हुई और कुछ लोगों ने इसके खिलाफ नफरत को बढ़ा दिया भारतीय जबकि कुछ लोग इसका बचाव कर रहे हैं लेकिन इस आदान-प्रदान का संदर्भ बहुत बड़ा है वायरल टेक्सास के कुछ हिस्सों में, विशेष रूप से डलास-फोर्ट वर्थ (डीएफडब्ल्यू) मेट्रो क्षेत्र में भारतीय-अमेरिकी दृश्यता के बारे में बातचीत, जहां भारतीय सबसे तेजी से बढ़ते आप्रवासी समुदायों में से एक हैं। जनसांख्यिकीय आंकड़ों के अनुसार, DFW क्षेत्र 235,000 से अधिक भारतीय अमेरिकियों का घर है, जो कुल आबादी का लगभग 3 प्रतिशत है, जिसका घनत्व प्लानो, फ्रिस्को और लुईसविले जैसे उपनगरों में है, जहां हाल के दशकों में भारतीय संचालित व्यवसाय, सांस्कृतिक केंद्र और समुदाय फले-फूले हैं। भारतीय किराने की दुकानों और भोजनालयों को दिखाने वाले कुछ वायरल वीडियो में हल्के-फुल्के फुटेज के रूप में जो शुरू हुआ, उसे कुछ टिप्पणीकारों ने बार-बार सबूत के रूप में दोहराया है कि टेक्सास के कुछ हिस्सों में सांस्कृतिक परिदृश्य “बहुत तेजी से” बदल रहा है। पिछले साल एक उल्लेखनीय मामले में, डलास क्षेत्र के भारतीय बाजार के बाहर गणेश चतुर्थी समारोह की एक वायरल क्लिप को आलोचकों द्वारा उन दावों का समर्थन करने के लिए पुनर्निर्मित किया गया था कि भारतीय रीति-रिवाज और आप्रवासन स्थानीय संस्कृति पर भारी पड़ रहे थे – भले ही कई लोग इस उत्सव को प्रवासी समुदायों के बीच एक विशिष्ट सांस्कृतिक त्योहार के रूप में देखते थे।

कोरियाई सामग्री निर्माता के ट्वीट पर सोशल मीडिया की प्रतिक्रिया, भारतीयों के खिलाफ रूढ़िवादिता और अमेरिका की अपनेपन की राजनीति

इन ट्वीट्स और वीडियो पर ऑनलाइन प्रतिक्रियाएं तेजी से विभाजित हो गई हैं। कुछ उपयोगकर्ताओं ने मनोरंजन या पहचान के साथ कांगमिन ली की टिप्पणी का स्वागत किया, यह देखते हुए कि अमेरिकी शहरों में जातीय विविधता तेजी से दिखाई दे रही है, खासकर तकनीक और विश्वविद्यालय से जुड़े समुदायों में। कुछ सीमांत टिप्पणीकारों और एमएजीए-संबद्ध कार्यकर्ताओं सहित अन्य लोगों ने “आक्रमण” या सांस्कृतिक अधिग्रहण की कहानी को बढ़ाने के लिए इस विषय पर ज़ोर दिया।हाल ही में, टेक्सास स्थित एक रूढ़िवादी टिप्पणीकार ने “तीसरी दुनिया के एलियंस” द्वारा कथित “आक्रमण” के सबूत के रूप में एक हिंदू मंदिर में 90 फुट की हनुमान प्रतिमा को नष्ट कर दिया, जिससे टेक्सास के शहरों पर “कब्जा” करने वाले भारतीयों के बारे में इसी तरह की बयानबाजी हुई।

एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ताओं ने अमेरिका में भारतीयों पर कोरियाई सामग्री निर्माता के कटाक्ष पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ताओं ने अमेरिका में भारतीयों पर कोरियाई सामग्री निर्माता के कटाक्ष पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

इस फ्रेमिंग के आलोचकों का तर्क है कि यह ज़ेनोफोबिया और आप्रवासी विरोधी भावना को बढ़ावा देता है, यह बताते हुए कि जनसांख्यिकीय परिवर्तन और बहुसंस्कृतिवाद अमेरिकी समाज की दीर्घकालिक विशेषताएं हैं। दरअसल, एच-1बी वीजा के बारे में बहस, अमेरिकी राजनीति में काम से संबंधित आव्रजन श्रेणी, अक्सर इन चर्चाओं में सामने आती है, कुछ आवाजें स्थानीय श्रमिकों पर कथित आर्थिक तनाव के लिए विदेशी पेशेवरों को दोषी ठहराती हैं, यहां तक ​​​​कि अर्थशास्त्री इस बात पर जोर देते हैं कि तकनीकी और कुशल क्षेत्र वैश्विक प्रतिभा पर बहुत अधिक भरोसा करते हैं।विशेषज्ञों और प्रवासी टिप्पणीकारों ने चेतावनी दी है कि सामुदायिक विकास पर टिप्पणी के रूप में जो शुरू हो सकता है वह संदर्भ से हटा दिए जाने पर विभाजनकारी बयानबाजी में बदल सकता है। एक वरिष्ठ भारतीय-अमेरिकी डिजिटल रणनीतिकार, श्री श्रीनिवासन के साथ हाल ही में एक साक्षात्कार में आगाह किया गया कि “अभी अमेरिका में चल रही भारत विरोधी नफरत” इस बात का उदाहरण है कि कैसे अर्थशास्त्र और सुरक्षा के बारे में व्यापक चिंताएं सोशल मीडिया पर अप्रवासियों को निशाना बनाने के रूप में काम कर सकती हैं।

अमेरिका में टेक्सास व्यापक पहचान संबंधी बहसों का एक सूक्ष्म जगत है

आप्रवासन और सांस्कृतिक सम्मिश्रण के अपने समृद्ध इतिहास के साथ, टेक्सास, जो कभी मेक्सिको का हिस्सा था और अब लैटिन, एशियाई, अफ्रीकी और यूरोपीय विरासतों का मिश्रण है, अक्सर पहचान और जनसांख्यिकीय बदलावों पर व्यापक राष्ट्रीय बहस के केंद्र में रहा है। डीएफडब्ल्यू क्षेत्र में कई भारतीय अमेरिकी सूचना प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग और चिकित्सा जैसे क्षेत्रों में काम करते हैं, जो अपने स्वयं के सांस्कृतिक, वाणिज्यिक और नागरिक संस्थानों के साथ जीवंत, मजबूती से जुड़े समुदायों का निर्माण करते हैं।

​एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ताओं ने अमेरिका में भारतीयों पर कोरियाई सामग्री निर्माता के कटाक्ष पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

एक्स (पूर्व में ट्विटर) उपयोगकर्ताओं ने अमेरिका में भारतीयों पर कोरियाई सामग्री निर्माता के कटाक्ष पर प्रतिक्रिया व्यक्त की।

हालाँकि, ली के ट्वीट और रीली के जवाब जैसी सोशल मीडिया कमेंट्री से पता चलता है कि ऐसे विषय कितने संवेदनशील हो सकते हैं, खासकर जब उत्तेजक भाषा या व्यापक सामान्यीकरण में लिपटे हों। कुछ लोगों का तर्क है कि किसी समुदाय की दृश्यता को इंगित करना केवल अवलोकन है; अन्य लोग ऐसे बयानों को भय-आधारित पहचान की राजनीति को बढ़ावा देने वाले के रूप में देखते हैं जो ज़ेनोफोबिया या कलंक में बदल सकता है। विश्लेषकों का कहना है कि हालांकि आप्रवासन के बारे में चर्चा लोकतांत्रिक चर्चा में वैध है, लेकिन उन्हें इस बात की बारीकियों और जागरूकता के साथ संभाला जाना चाहिए कि व्यापक सामान्यीकरणों से हाशिए पर रहने वाले समूह कैसे प्रभावित हो सकते हैं।

जमीनी स्तर

एक्स पर विल्फ्रेड रीली और कांगमिन ली के बीच एक आदान-प्रदान ने टेक्सास में भारतीय दृश्यता के बारे में बहस छेड़ दी, जिसमें आव्रजन और सांस्कृतिक परिवर्तन के संवेदनशील विषयों पर चर्चा हुई। डलास-फोर्ट वर्थ क्षेत्र में बड़ी संख्या में भारतीय-अमेरिकी आबादी है, जो इसके बहुसांस्कृतिक चरित्र और आर्थिक विकास में योगदान करती है। कुछ सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं और टिप्पणीकारों ने इस तरह की जनसांख्यिकीय उपस्थिति को खतरनाक शब्दों में परिभाषित किया है, इसे एच-1बी वीजा और सांस्कृतिक पहचान पर बहस से जोड़ा है। विश्लेषकों ने चेतावनी दी है कि ऑनलाइन चर्चाएँ विभाजनकारी आख्यानों को बढ़ा सकती हैं और संदर्भ, सहानुभूति और सटीक डेटा को बढ़ावा देना आप्रवासन और सामुदायिक गतिशीलता के बारे में रचनात्मक चर्चा की कुंजी है।



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *