अल्बर्ट पाइक का मिथक: क्या 19वीं सदी के एक राजमिस्त्री ने वास्तव में इस्लाम और ज़ायोनीवाद के बीच तीसरे विश्व युद्ध की भविष्यवाणी की थी? |

ग्यूसेप माज़िनी को संबोधित कथित 1871 पाइक पत्र में कथित तौर पर तीन विश्व युद्धों की भविष्यवाणी की गई थी; कोई मूल पांडुलिपि कभी सामने नहीं आई है/एआई चित्रण

अगस्त 1871 में, एक कहानी के अनुसार जो लुप्त होने से इनकार करती है, एक वरिष्ठ अमेरिकी फ्रीमेसन ने बैठकर मानव संघर्ष की अगली सदी की रूपरेखा तैयार की। कहा जाता है कि कॉन्फेडरेट जनरल से मेसोनिक दार्शनिक बने अल्बर्ट पाइक ने इतालवी क्रांतिकारी ग्यूसेप मैज़िनी को पत्र लिखकर तीन विश्व युद्धों की भविष्यवाणी की थी, पहले की परिणति जिसे अब हम प्रथम विश्व युद्ध के रूप में जानते हैं, दूसरे के रूप में हुई। द्वितीय विश्व युद्धदोनों साम्राज्यों को नष्ट करना और वैश्विक राजनीतिक विचारधाराओं को नया आकार देना, और तीसरा अभी भी आना बाकी है, एक अंतिम वैश्विक संघर्ष जो धर्म को बदल देगा और दुनिया को फिर से व्यवस्थित करेगा जैसा कि हम जानते हैं।विश्वासियों का कहना है कि यह पत्र एक बार ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया था। फिर यह गायब हो गया.कभी कोई पांडुलिपि तैयार नहीं की गई। कोई कैटलॉग प्रविष्टि इसकी पुष्टि नहीं करती. ब्रिटिश संग्रहालय और ब्रिटिश लाइब्रेरी दोनों ने कहा है कि उनके पास दस्तावेज़ का कोई रिकॉर्ड नहीं है। फिर भी पाठ, या इसके संस्करण, प्रसारित होते रहते हैं, पुस्तकों, उपदेशों और ऑनलाइन मंचों पर इस बात के प्रमाण के रूप में उद्धृत किए जाते हैं कि 20वीं सदी की आपदाएँ इतिहास की दुर्घटनाएँ नहीं थीं, बल्कि एक लंबे, जानबूझकर किए गए डिज़ाइन में कदम थे।

क्रांतिकारी, राजमिस्त्री और 19वीं सदी की दुनिया

ग्यूसेप माज़िनी (1805-1872) कोई सीमांत व्यक्ति नहीं थे। वह इतालवी एकीकरण, रिसोर्गिमेंटो के बौद्धिक वास्तुकारों में से एक थे। एक पत्रकार, निर्वासित और शब्द के राजनीतिक अर्थ में षड्यंत्रकारी, उन्होंने यंग इटली (जियोवाइन इटालिया) की स्थापना की, जो एक एकीकृत, गणतंत्रात्मक इटली बनाने के लिए समर्पित एक गुप्त समाज था। वह उस समय लोकप्रिय संप्रभुता, राष्ट्रवाद और लोकतांत्रिक क्रांति में विश्वास करते थे जब यूरोप का अधिकांश भाग राजशाही शासन के अधीन था। वह कार्बोनारी सहित कार्यकर्ताओं और गुप्त समूहों के नेटवर्क के माध्यम से आगे बढ़े, और 19वीं सदी के कई राजनीतिक सुधारकों की तरह, वह फ्रीमेसोनरी से जुड़े थे।

डोमिनिको लामा/विकिपीडिया द्वारा माज़िनी की तस्वीर

इस बीच, अल्बर्ट पाइक (1809-1891) ने एक बहुत ही अलग थिएटर में अपनी प्रतिष्ठा बनाई। मैसाचुसेट्स में जन्मे, उन्होंने पश्चिम की यात्रा की, अरकंसास में एक अखबार के संपादक और वकील बने, मैक्सिकन-अमेरिकी युद्ध में लड़े और बाद में अमेरिकी नागरिक युद्ध के दौरान संघ के लिए ब्रिगेडियर जनरल के रूप में कार्य किया। युद्ध के बाद, उन्होंने खुद को फ्रीमेसोनरी के लिए समर्पित कर दिया और स्कॉटिश रीट के दक्षिणी क्षेत्राधिकार के संप्रभु ग्रैंड कमांडर बन गए। 1871 में, उसी वर्ष, जिस वर्ष उन्होंने कथित पत्र प्रकाशित किया था फ्रीमेसोनरी के प्राचीन और स्वीकृत स्कॉटिश संस्कार की नैतिकता और हठधर्मितातुलनात्मक धर्म और मेसोनिक दर्शन का एक गहन कार्य।

मैथ्यू ब्रैडी/विकिपीडिया द्वारा मेसोनिक राजचिह्न में अल्बर्ट पाइक

दोनों व्यक्ति उस सदी के उत्पाद थे जिसमें गुप्त समाज, भाईचारे के आदेश और क्रांतिकारी कोशिकाएं राजनीतिक संगठन के सामान्य उपकरण थे। दस्तावेजी सहयोग के बजाय वह साझा परिवेश, वह पतला धागा है जिस पर बाद की साजिश टिकी हुई है। कुछ सीमांत खाते आगे बढ़ते हैं, यह आरोप लगाते हुए कि मैज़िनी ने इलुमिनाती के वैश्विक क्रांतिकारी कार्यक्रम का नेतृत्व किया और लूसिफ़ेरियन एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए पाइक के साथ काम किया। हालाँकि, इतिहासकार ध्यान देते हैं कि 1776 में एडम वेइशॉप्ट द्वारा स्थापित बवेरियन इलुमिनाटी ने 18वीं शताब्दी के अंत तक प्रभावी रूप से काम करना बंद कर दिया था। 1830 के दशक में मैज़िनी को इसके शीर्ष पर रखने का कोई विश्वसनीय अभिलेखीय साक्ष्य नहीं है, न ही पाइक के युग में संगठनात्मक निरंतरता का प्रदर्शन किया गया है। पत्र का संस्करण जो आज प्रसारित हो रहा है वह एक दुस्साहसी थीसिस प्रस्तुत करता है। इसमें दावा किया गया है कि पाइक ने तीन वैश्विक युद्धों की रूपरेखा तैयार की है, जिनमें से प्रत्येक का एक परिकलित उद्देश्य था। पाठ में कहा गया है कि रूस में ज़ार की सत्ता को उखाड़ फेंकने और नास्तिक साम्यवाद को एक किलेदार राज्य के रूप में स्थापित करने के लिए प्रथम विश्व युद्ध “जरूर लाया जाना चाहिए”। ब्रिटिश और जर्मनिक साम्राज्यों के बीच तनाव को भड़काने के लिए हेरफेर किया जाएगा। इसके बाद, साम्यवाद का उपयोग सरकारों और धर्म को समान रूप से कमजोर करने के लिए किया जाएगा। उसी पाठ के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध को फासीवादियों और राजनीतिक ज़ायोनीवादियों के बीच मतभेदों का फायदा उठाकर “भड़काया जाना चाहिए”। नाज़ीवाद का विनाश फिलिस्तीन में इज़राइल का एक संप्रभु राज्य स्थापित करने के लिए ज़ायोनीवाद को पर्याप्त रूप से मजबूत करेगा। इसमें कहा गया है कि अंतर्राष्ट्रीय साम्यवाद, ईसाईजगत को संतुलित करने के समानांतर तब तक उभरेगा जब तक कि अंतिम उथल-पुथल का समय न आ जाए।तीसरे विश्व युद्ध को, भविष्यवाणी के तर्क के भीतर अभी भी भविष्य में, राजनीतिक ज़ायोनीवाद से जुड़ी पश्चिमी शक्तियों और इस्लामी दुनिया भर के नेताओं के बीच बढ़ते तनाव से उभरने के रूप में वर्णित किया गया है। पाठ का दावा है कि संघर्ष प्रमुख राष्ट्रों को आकर्षित करेगा और उन्हें शारीरिक, नैतिक और आध्यात्मिक रूप से थका देगा। यह कहता है कि उस अराजकता से एक व्यापक उथल-पुथल आएगी: ईसाई धर्म और नास्तिकता दोनों का पतन, जिसके बाद इसे “लूसिफ़ेर के शुद्ध सिद्धांत” का सार्वभौमिक रहस्योद्घाटन कहा जाता है।”

कुछ लोग पश्चिमी समर्थित इज़राइल और ईरान के नेतृत्व वाली क्षेत्रीय ताकतों के बीच बढ़ते तनाव में पाइक की भविष्यवाणी की प्रतिध्वनि देखते हैं।

यह एक नाटकीय पटकथा है. ऐसा प्रतीत होता है, कम से कम सतही तौर पर, 1918 के बाद यूरोपीय राजतंत्रों के पतन, फासीवादी शासनों के उत्थान और पराजय और 1948 में इज़राइल की स्थापना के साथ। वह समरूपता ही दावे को टिके रहने की शक्ति देती है। समसामयिक संदर्भ में, विश्वासी अक्सर इज़राइल और ईरान के बीच चल रहे तनाव, व्यापक इज़राइल-फिलिस्तीन संघर्ष, मध्य पूर्व में पश्चिमी सैन्य गठबंधन और पूरे क्षेत्र में सशस्त्र समूहों से जुड़ी समय-समय पर भड़कने वाली घटनाओं की ओर इशारा करते हैं, जो भविष्यवाणी में वर्णित टकराव के शुरुआती संकेत हैं, जो पश्चिमी समर्थित इजरायली हितों और इस्लामी दुनिया के कुछ हिस्सों के बीच एक व्यापक संघर्ष है।

कहानी कहां से आई

यह पत्र 1871 में सामने नहीं आया, न ही पाइक के जीवनकाल में, न ही प्रथम विश्व युद्ध के दौरान भी। यह दशकों बाद सार्वजनिक चर्चा में आया। कनाडाई नौसैनिक अधिकारी विलियम गाय कैर ने अपनी 1958 की पुस्तक में “तीन विश्व युद्ध” संस्करण को लोकप्रिय बनाया खेल में प्यादेपहली बार 1955 में प्रकाशित हुआ, 1958 संस्करण व्यापक रूप से प्रसारित हुआ। प्रस्तावना (पीपी. XV-XVI) में, कैर ने लिखा कि पत्र को एक बार सूचीबद्ध किया गया था और ब्रिटिश संग्रहालय पुस्तकालय में प्रदर्शित किया गया था, जहां उन्होंने दावा किया कि यह 1977 तक मौजूद रहा। उन्होंने मूल दस्तावेज़ से कोई अभिलेखीय संदर्भ, तस्वीर या प्रत्यक्ष उद्धरण प्रदान नहीं किया।

विलियम गाइ कैर की 1958 की किताब पॉन्स इन द गेम ने कथित पाइक पत्र को नियोजित विश्व युद्धों के सबूत के रूप में लोकप्रिय बनाया।

मिथक की शुरुआती जड़ें 19वीं सदी के अंत में मेसोनिक विरोधी साहित्य से मिलती हैं, खासकर लियो टैक्सिल (असली नाम गेब्रियल जोगांड-पेगेस) से। छद्म नाम “डॉ बटैले” के तहत लिखते हुए, टैक्सिल ने 1890 के दशक में सनसनीखेज रचनाएँ प्रकाशित कीं, जिसमें आरोप लगाया गया कि फ्रीमेसोनरी ने लूसिफ़ेरियन अनुष्ठानों और वैश्विक साजिशों को छुपाया। 1897 में उन्होंने सार्वजनिक रूप से कबूल कर लिया कि उनके रहस्योद्घाटन फ्रीमेसन और विश्वसनीय मौलवियों दोनों का उपहास करने के उद्देश्य से गढ़े गए थे।

19 अप्रैल, 1897 को, टैक्सिल ने पेरिस में कबूल किया कि उसके मेसोनिक खुलासे मनगढ़ंत थे, जिसके कुछ दिनों बाद सार्वजनिक आक्रोश फैल गया।

विलियम गाइ कैर के बाद के लेख में इस सामग्री पर बहुत अधिक जोर दिया गया, जिसमें किसी भी पहचाने जाने योग्य मूल दस्तावेज़ का हवाला देने के बजाय टैक्सिल के ले डिएबल औ XIXe सिएकल (1894) में पाए गए फर्जी आख्यान के तत्वों की व्याख्या की गई।इतिहासकार भी प्रचलित पाठ में कालभ्रम की ओर इशारा करते हैं। “फासीवाद” और “ज़ायोनीवाद” जैसे शब्द 1871 के बाद के रूपों में दिखाई देते हैं। “ज़ायोनीवाद” शब्द 1890 में नाथन बिरनबाम द्वारा गढ़ा गया था और 1897 में थियोडोर हर्ज़ल द्वारा पहली ज़ायोनी कांग्रेस बुलाने के बाद इसे प्रमुखता मिली। शब्द “फासीवाद” बेनिटो मुसोलिनी द्वारा 1919 में गढ़ा गया था, जो इटालियन फासियो (“बंडल” या “समूह”) से लिया गया था, जो प्राचीन रोमन फासिस को संदर्भित करता था और बाद में उनके राजनीतिक आंदोलन, फासी डी कॉम्बैटिमेंटो के नाम के रूप में अपनाया गया था। एक परिभाषित विचारधारा के रूप में “नाज़ीवाद” 20वीं सदी में उभरा। ऐसी शब्दावली से इस दावे को कायम रखना मुश्किल हो जाता है कि दस्तावेज़ 1870 के दशक की शुरुआत में बनाया गया था। ब्रिटिश संग्रहालय और ब्रिटिश लाइब्रेरी दोनों ने कहा है कि उनके पास कथित पत्र रखने का कोई रिकॉर्ड नहीं है।

मिथक और स्मृति के बीच

विश्वासियों के लिए, यह तथ्य कि पत्र की कोई प्रति मौजूद नहीं है, कहानी का हिस्सा है। उनका तर्क है कि यदि यह नहीं पाया जा सका तो इससे यही साबित होता है कि इसे दबा दिया गया था। इतिहासकार इसे इस तरह नहीं देखते. इसकी कोई पांडुलिपि नहीं है, कोई अभिलेखीय निशान नहीं है, 19वीं सदी के अभिलेखों में इसका कोई उल्लेख नहीं है। बिल्कुल भी समसामयिक कुछ भी नहीं.जो मौजूद है वह पाठ है क्योंकि यह दशकों बाद प्रसारित होना शुरू हुआ। यह 20वीं सदी के मध्य में दिखाई देता है, उन घटनाओं के काफी समय बाद जिनकी उसने कथित तौर पर भविष्यवाणी की थी। और इसमें उपयोग की जाने वाली कुछ भाषाएं, राजनीतिक शब्द जो 1871 के बाद ही सामान्य उपयोग में आए, इस विचार के साथ अजीब तरह से बैठते हैं कि यह उस अवधि में लिखा गया था।पाइक एक पूर्व कॉन्फेडरेट जनरल थे जो स्कॉटिश रीट फ्रीमेसोनरी में एक अग्रणी आवाज बन गए। माज़िनी एक क्रांतिकारी राष्ट्रवादी थे जो बड़े पैमाने पर निर्वासन से काम कर रहे थे। दोनों अशांत समय में राजनीतिक संचालक थे। लेकिन दुनिया को नया आकार देने के लिए तीन-युद्ध की योजना की रूपरेखा तैयार करने के लिए उनके बीच कोई सत्यापित पत्राचार नहीं है।