अरुणाचलम मुरुगनाथम पैड मैन: “अपने गांव ने हंसाया, दुनिया ने भरोसा किया”: “पैडमैन” अरुणाचलम मुरुगनाथम की यात्रा जिसने लाखों महिलाओं की जिंदगी बदल दी

कोयम्बटूर के पास एक छोटे से गाँव में तमिलनाडुएक बार स्कूल छोड़ने वाले एक छात्र ने एक ऐसा प्रश्न पूछना शुरू किया, जिसे स्वीकार करने में भी उसके आस-पास के अधिकांश लोग असहज थे। यह प्रौद्योगिकी या व्यवसाय के बारे में नहीं था। यह मासिक धर्म के बारे में था, एक विषय जो लंबे समय तक चुप्पी, कलंक और सामाजिक असुविधा से घिरा रहा। वह व्यक्ति अरुणाचलम मुरुगनाथम थे, जिन्हें अब विश्व स्तर पर भारत के “पैडमैन” के रूप में जाना जाता है, एक सामाजिक प्रर्वतक जिनकी अप्रत्याशित यात्रा ने लाखों महिलाओं के लिए मासिक धर्म स्वच्छता को बदल दिया। जो उनकी पत्नी के लिए एक साधारण चिंता के रूप में शुरू हुआ वह अंततः आधुनिक भारत में सबसे प्रभावशाली जमीनी स्तर के सार्वजनिक स्वास्थ्य आंदोलनों में से एक में विकसित हुआ।

एक ऐसी खोज जिसने सब कुछ बदल दिया

मुरुगनाथम की कहानी 1998 में उनकी शादी के तुरंत बाद शुरू हुई। एक दिन, उन्होंने अपनी पत्नी शांति को मासिक धर्म के दौरान सैनिटरी पैड के बजाय पुराने कपड़े का उपयोग करते हुए देखा। जब उसने पैड खरीदने का सुझाव दिया तो उसने मना कर दिया; वे उनके घरेलू बजट के लिए बहुत महंगे थे। कई परिवारों के लिए, सैनिटरी उत्पादों पर पैसा खर्च करने का मतलब आवश्यक चीजों में कटौती करना था।

इस अहसास ने उसे बेचैन कर दिया। यदि उनकी अपनी पत्नी को इस समस्या का सामना करना पड़ा, तो कितनी अन्य महिलाएँ चुपचाप उसी संघर्ष का प्रबंधन कर रही थीं?उस समय, ग्रामीण भारत में लाखों महिलाएं सामर्थ्य और सामाजिक वर्जना के कारण पुन: उपयोग किए गए कपड़े, राख या अन्य सामग्रियों जैसे असुरक्षित विकल्पों पर निर्भर थीं। मुरुगनाथम ने इस मुद्दे को खुद समझने का फैसला किया और घर पर ही कम लागत वाले सैनिटरी पैड बनाने का प्रयास शुरू कर दिया।

ऐसे प्रयोग जिन्होंने उपहास को आमंत्रित किया

उनके शुरुआती प्रयास सरल और अक्सर असफल रहे। कपास और बुनियादी सामग्रियों का उपयोग करके, उन्होंने प्रोटोटाइप बनाए और अपने आसपास की महिलाओं से प्रतिक्रिया का अनुरोध किया। अधिकांश ने शर्मिंदगी के कारण मना कर दिया। यहां तक ​​कि मासिक धर्म के बारे में खुलकर चर्चा करना भी अनुचित माना जाता था, खासकर पुरुषों के लिए।अपने डिज़ाइन में सुधार करने के लिए दृढ़ संकल्पित होकर, उन्होंने यह अध्ययन करना शुरू किया कि व्यावसायिक सैनिटरी पैड कैसे काम करते हैं। प्रयोगशालाओं या तकनीकी प्रशिक्षण तक पहुंच के बिना, उन्होंने मासिक धर्म स्थितियों का अनुकरण करने के लिए एक घरेलू परीक्षण उपकरण का उपयोग करके प्रयोग किए।

जब ग्रामीणों को पता चला कि वह क्या कर रहा है, तो अफवाहें तेजी से फैल गईं। उनका मज़ाक उड़ाया गया, उन्हें अस्थिर करार दिया गया और सामाजिक रूप से अलग-थलग कर दिया गया। उनके असामान्य प्रयोगों ने लोगों को असहज कर दिया और मासिक धर्म से जुड़े कलंक ने गलतफहमी को बढ़ा दिया। आख़िरकार, सामाजिक दबाव का सामना करने में असमर्थ होने के कारण, उनकी पत्नी ने भी उन्हें अस्थायी रूप से छोड़ दिया। मुरुगनाथम के लिए जिज्ञासा की कीमत अकेलापन बन गई, लेकिन उन्होंने मिशन को छोड़ने से इनकार कर दिया।

विज्ञान को समझना

वर्षों के परीक्षण और त्रुटि के बाद, उन्होंने पाया कि वाणिज्यिक सैनिटरी पैड कपास से नहीं, बल्कि लकड़ी के गूदे से प्राप्त सेलूलोज़ फाइबर से बनाए जाते हैं, एक ऐसी सामग्री जो बेहतर अवशोषण प्रदान करती है।मैंपैड बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली औद्योगिक मशीनें बेहद महंगी थीं, जिससे बड़े पैमाने पर उत्पादन ग्रामीण समुदायों के लिए दुर्गम हो गया था। निगमों के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करने के बजाय, मुरुगनाथम ने एक अलग विचार अपनाया: एक छोटी, किफायती मशीन बनाएं जिसे गांव स्थानीय स्तर पर संचालित कर सकें।

उन्होंने एक कॉम्पैक्ट सैनिटरी पैड बनाने की प्रणाली तैयार की जो कच्चे माल को संसाधित करती थी, पैड को आकार देती थी और उन्हें कीटाणुरहित करती थी। मशीन ने उत्पादन लागत को काफी कम कर दिया, जिससे सैनिटरी पैड बाजार कीमतों के एक अंश पर बेचे जा सके। यह नवप्रवर्तन दिखने में सरल लेकिन प्रभाव में क्रांतिकारी था।

आविष्कार को सशक्तिकरण में बदलना

एक बड़ा वाणिज्यिक ब्रांड बनाने के बजाय, मुरुगनाथम ने विकेंद्रीकरण पर ध्यान केंद्रित किया। अपनी कंपनी, जयश्री इंडस्ट्रीज के माध्यम से, उन्होंने गांवों में मशीनें स्थापित करना शुरू किया और महिला स्वयं सहायता समूहों को स्वयं सैनिटरी पैड बनाने और वितरित करने के लिए प्रशिक्षित किया।इस दृष्टिकोण ने एक साथ कई लक्ष्य हासिल किये:

जो महिलाएं कभी सैनिटरी उत्पादों तक पहुंचने के लिए संघर्ष करती थीं, वे उनका उत्पादन करने वाली उद्यमी बन गईं। यह बदलाव न केवल आर्थिक था, बल्कि गहरा सामाजिक भी था, जिसने भागीदारी और शिक्षा के माध्यम से लंबे समय से चली आ रही वर्जनाओं को खत्म करने में मदद की। समय के साथ, ऐसी हजारों मशीनें पूरे भारत में और बाद में कई अन्य विकासशील देशों में स्थापित की गईं।

मासिक धर्म के बारे में समाज की बात करने का तरीका बदल रहा है

मुरुगनाथम का सबसे बड़ा योगदान तकनीकी नहीं बल्कि सांस्कृतिक हो सकता है। मासिक धर्म स्वास्थ्य पर खुलकर चर्चा करके, उन्होंने पीढ़ियों से चली आ रही चुप्पी को चुनौती दी।भारत के कई हिस्सों में, मासिक धर्म को लंबे समय से प्रतिबंधों और शर्म से जोड़ा गया है, जिससे लड़कियों की शिक्षा और आत्मविश्वास प्रभावित हो रहा है। बातचीत को सार्वजनिक स्थानों, स्कूलों, गांवों और कार्यशालाओं में लाकर, उन्होंने उस विषय को सामान्य बनाने में मदद की जिसे पहले उल्लेख्य नहीं माना जाता था।उनके काम ने परिवारों को मासिक धर्म स्वच्छता को वर्जित के बजाय एक स्वास्थ्य मुद्दे के रूप में देखने के लिए प्रोत्साहित किया, जिससे धीरे-धीरे समुदायों में दृष्टिकोण बदल गया।वैश्विक सुर्खियों ने बाद में उनके मिशन को बढ़ाया। वृत्तचित्रों, अंतरराष्ट्रीय भाषण कार्यक्रमों और लोकप्रिय सिनेमा ने उनकी कहानी को व्यापक दर्शकों तक पहुंचाया, जिससे स्थानीय नवाचार को गरिमा और पहुंच के बारे में वैश्विक बातचीत में बदल दिया गया।

अस्वीकृति के बाद मान्यता

जिस व्यक्ति का कभी उसके गांव में उपहास उड़ाया जाता था, उसे अंततः राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय पहचान मिली। उन्हें टाइम पत्रिका द्वारा दुनिया के सबसे प्रभावशाली लोगों में नामित किया गया था और भारत सरकार द्वारा पद्म श्री से सम्मानित किया गया था। उन्होंने विश्वविद्यालयों, नवाचार मंचों और वैश्विक सम्मेलनों में बात की है, और बताया है कि कैसे विशेषज्ञता ने नहीं, बल्कि सहानुभूति ने उनके आविष्कार को आगे बढ़ाया।विश्वव्यापी मान्यता के बावजूद, मुरुगनाथम व्यक्तिगत सफलता से अधिक जमीनी स्तर के प्रभाव पर जोर देना जारी रखते हैं। उनका ध्यान किफायती मासिक धर्म स्वच्छता तक पहुंच बढ़ाने और सामुदायिक स्तर पर सामाजिक परिवर्तन को प्रोत्साहित करने पर रहता है।

सहानुभूति से जन्मी एक क्रांति

मुरुगनाथम की यात्रा इसलिए उल्लेखनीय है क्योंकि यह बिना किसी विशेषाधिकार या औपचारिक शिक्षा के शुरू हुई। कम उम्र में अपने पिता को खोने के बाद, उन्होंने जल्दी स्कूल छोड़ दिया और अपने परिवार का समर्थन करने के लिए विभिन्न शारीरिक काम किए। उनकी पृष्ठभूमि के बारे में ऐसा कुछ भी नहीं बताया गया कि वे एक वैश्विक प्रर्वतक बनेंगे। फिर भी सहानुभूति उनकी प्रेरक शक्ति बन गई।मासिक धर्म के बारे में चुप्पी स्वीकार करने से इनकार करके उन्होंने एक निजी संघर्ष को सार्वजनिक समाधान में बदल दिया। उनके काम ने न केवल स्वास्थ्य परिणामों में सुधार किया बल्कि अनगिनत महिलाओं के लिए सम्मान और स्वतंत्रता भी बहाल की।

एक असुविधाजनक प्रश्न की शक्ति

अरुणाचलम मुरुगनाथम की कहानी अंततः साहस के बारे में है, मानदंडों पर सवाल उठाने, उपहास सहने और परिवर्तन असंभव लगने पर भी डटे रहने का साहस।उनका मजाक उड़ाया गया, अलग-थलग किया गया और गलत समझा गया। लेकिन दृढ़ता ने उपहास को सम्मान में और जिज्ञासा को एक आंदोलन में बदल दिया जिसने जीवन को नया आकार दिया।आज, लाखों महिलाएं किफायती सैनिटरी उत्पादों से लाभान्वित होती हैं क्योंकि एक व्यक्ति ने आराम के बजाय करुणा को चुना। उनकी यात्रा हमें याद दिलाती है कि सार्थक नवाचार हमेशा प्रयोगशालाओं या निगमों से नहीं निकलता है। कभी-कभी, यह देखभाल के एक साधारण कार्य और तब भी चलते रहने के दृढ़ संकल्प से शुरू होता है जब दुनिया समझने से इनकार कर देती है।